石中观想参详了《黄庭经》，知道这是一部道门上清派的主要经典，也被内丹修行者奉为内丹修炼的主要经典。
《黄庭经》成书年代，大致介于东汉晚期到晋朝以前。又名《老子黄庭经》，是道门养生修仙专着。《黄庭经》主要的内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》。两晋年间，又新增了《中景经》。
《黄庭经》原作据说是圣人老子所着，也就是太清道德天尊?太上老君所写。后来由天师道魏华存新创，为道门传道世人，而普传于世。
《黄庭经》多由七言歌诀组成，《外景经》一百九十七句，《内景经》四百三十二句，说的皆是道门存神养气的修持之术。
《黄庭经》的要义在于，其将世人之体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应。认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。
《黄庭经》存思诸神的具体方法是“内观”，或称“内视”，凝神静虑，使人的意念与天神相汇，便可达到天人合一的神仙境界。(此一点，与石中观想参详之法，大相径庭，如出一辙)
《黄庭经》在汉代流行的五脏神基础上加以扩展，提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论，清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。
《黄庭经》为上清派重要经典，全真道功课之一，被道门内誉为“寿世长生之妙典”。
《黄庭经》为历代炼气养生者所重视，不断研习、缮写、注释者不乏其人。
唐末五代的炼气养生家，道门吕祖吕洞宾曾有一首《题宿州天庆观诗》云：“肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。”
宋代时，诗人陆游喜好养生之术，他在《道室杂兴诗》中说：“白头始悟颐生妙，尽在黄庭两卷经。”足见后世养生家对《黄庭经》的重视。
后来修道者，根据现有史料，略窥《黄庭经》年代之上下限，《外景经》之韵例似比《内景经》更古更早。
《外景经》韵例可早到两汉，晚不过三国时期。《内景经》韵例与东汉魏晋诗文用韵相合，而以魏晋尤为可能。立足于用韵烙印时代，重新审视史料，将会使修者得到新的启示。
《列仙传·朱璜》有云：“朱璜者，广陵人也，少病毒瘕，就睢山上道士（黄）阮丘丘与璜七物药，日服九丸。
百日，病下如肝脾者数斗与《老君黄庭经》，令日读三过，通之，能思其意，如此，至武帝末故在焉。”
又《历世真仙体道通鉴》卷九《黄庭真人传》有云：黄庭真人王探，字养伯，太原人也，常以朝元炼藏，吐故纳新，为务仙人赵先生遂授以黄庭内修之诀及泽泻丸方。依按累月，顿觉神异，年九十一岁，以汉武帝元朔六年戊午正月，西灵金母遣仙官下迎授书为太极真人。
汉武帝好神仙，故皆托之於武帝之世。如拂去其飘忽无据的仙气。
联系东汉以还黄老道的迅速传播，以及东汉延熹八年（公元165）边韶奉桓帝之命作《老子铭》已有“出入丹庐，上下黄庭”等语之史实。可见当时丹庐、黄庭、道教、老子早已紧密联系在一起。
缘此而来体味“黄庭内修诀”、“《老君黄庭经》”之名称，似乎不应该感到不可思议。
降及汉末曹魏，张鲁统治汉中数十年，大行五斗米道。张亡后，诸祭酒不能统一於一人领导，遂有人申饬戒令，此即今见《道藏》所收《正一法文天师教戒科经》中的《大道家教令》，该教令作於公元255年，令有“何以《想尔》《妙真》，三灵七言”、“《妙真》自我所作，《黄庭》三灵七言，皆训喻本经，为《道德》之光华”诸语，此已足探知由“黄庭内修诀”到《黄庭经》的发展历程。
由《大道家教令》所述可以确信，公元255年，《外经经》已定型，并已作为天师道内部的教书。
而该年，被奉为上清第一代太师的魏夫人已三岁。夫人后为天师道祭酒，在上清派中的地位至关重要。
《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。
然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。《黄庭经》引，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。
关于黄庭经，曾有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。
原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》， 因此又俗称《换鹅帖》。
然《换鹅帖》无款末署不知其真假。“永和十二年（356）五月”至今流传只是后世摹刻的一本了！
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！《黄庭经》是道门重要的经典，它包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》，统称《黄庭经》。传说是西晋王朝（公元265-317年）时天师道着名的女道士魏华存创作的。
另据考证，《黄庭经》应是为一男仙所着。其在华夏医学理论的基础上，结合了解剖学以及养生之道，是华夏医学史上不可多得的宝贵财产。
然因其行文隐晦，多设喻，所以当时只在上层士人中流传。对后来的医药学，解剖学，养生学有着巨大的影响与发展推动。
《黄庭经》重点论述的问题是，强调吐纳行气。勤于咽津滓海时时保精、固精； 永持恬淡无欲。巩固守一之法。
论述了长生久世之道，述人体各主要器官的大略及其主要生理作用。为了修炼得法，又把人体分为上中下三部，每部有八景神镇守，合称二十四真神。人如果能调养真气，就能消除疾病，长生不老。
《黄庭经》还阐述了黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系。存思黄庭，炼养丹田，积精累气为宗旨，执行不殆为要诀。
《黄庭内景玉经》者，一名《太上琴心文》，琴，和也。诵之可以和六腑，宁心神，使人得仙也。
又名《大帝金书》，扶桑大帝君宫中尽诵此经。以金简刻书之，故日金会。
还有一名《束华玉篇》，东华者，东方诸宫名也，东海青童君所居。其中玉女仙人皆诵咏之。刻玉书之，故为玉篇也。
《太上黄庭内景玉经》又名《上清黄庭内景玉经》、《黄庭内景经》、《黄庭经》。晋·魏华存撰。
一卷。底本出处《正统道藏》洞玄部本文类。参校版本有《道藏辑要》本，收入该书尾集第二册（简称辑要本）。清·董德宁有《太上一黄庭经发微》本（简称董本》。
宋金时期全真道高士，刘处玄，字通妙，号长生子，是重阳真人的弟子之一。
刘处玄曾被金章宗完颜璟召见，问以至道。据全真道史料记载，刘处玄对《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》这三部道经均有精研。
刘处玄以四言颂句的形式对《黄庭内景经》进行了注解，共分三十六章。
上清章第一。上清紫霞虚皇前，九天之上，异景非常。上有三清，中有玉皇。
太上大道玉晨君，超凡入圣，身外之身。海变桑田，玉貌常新。
闲居蕊珠作七言，蕊珠富内，肘后飞金。慈通颠倒，物外清吟。
散化五形变万神，甲乙庚辛，丙丁壬癸。万变神通，五形聚会。
是为黄庭曰内篇，黄庭内景，聚会群仙。妙通法海，诗吟万篇。
琴心三叠舞胎仙。心琴内抚，韵透青霄。胎仙舞就，灵耀彰昭。
九气映明出霄间，九转还阳，七返通灵。夜明光现，鬼骇神惊。
神盖童子生紫烟，紫雾红光，结成华盖。神通恍惚，无形不坏。
是曰玉书可精研，万经穷尽，玉诀精通。自然之道，圣德真功。
咏之万过升三天。无中咏出，万化枢机。十方三界，接引愚迷。
千灾以消百病痊，一念无生，众垢消除。性通杳邈，占得虚无。
不惮虎狼之凶残，抱道忘形，虎狼远避。背道着身，见兽自畏。
亦以却老年永延。外容有老，有形有终。内貌无形，仙寿无穷。
上有章第二上有魂灵下关元，地关紧闭，天门常开。神清气爽，结就灵胎。
左为少阳右太阴，左看甲龙，右看庚虎。交媾往来，自然真趣。
后有密户前生门。后户藏金，前门隐玉。无中常有，妙通一流。
出日入月呼吸存。阳降阴升，出火入水。逆顺颠倒，先要达彼。
元气所合列宿分，乾坤相合，妙用冲和。天清光显，万象森罗。
紫烟上下三素云。瑞云观步，紫烟覆顶。三台护我，虚无圣境。
灌溉五华植灵根，玉润琼芽，静收白雪。五华宫内，银蟾无缺。
七液洞流冲庐间。玄武金饭，朱雀玉浆。坎男离女，捧与天皇。
回紫抱黄入丹田，紫烟光袅，妙慧相迎。觉花不谢，气爽神清。
幽室内明照阳门。要明神室，内阐阳门。东西相会，物外乾坤。
口为章第三。口为玉池太和官，
口杯玉液，知味熙熙。咽过重楼，始遇真人。
漱咽灵液灾不干，琼浆频饮，九九相交。迸出霞彩，天地难保。
体生光华气香兰，灵台轩豁，宝珠光莹。探得铅霜，汞通贤圣。
去灭百邪玉炼颜，清静无为，心如霜雪。圆耀当空，十方明彻。
审能修之登广寒。昆仑顶上，唯占清凉。明珠一颗，万道霞光。
昼夜不寝乃成真，阴尽阳纯，无眠无梦。体若虚空，修成铅汞。
雷鸣电激神泯泯。霹雳一声，冲和交泰。显出至神，万物之外。
黄庭章第四。黄庭内人服锦衣，中央赤子，体挂六铢。作伴风月，为邻虚无。
紫华飞裙云气罗。天书紫诏，来召婴娇。大罗朝圣，速系云腰。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！丹青绿条翠灵柯。藕花芗里，风摆金丝。宝瓶之内，别有一枝。
七蕤玉龠闭两扉，七星宫内，常闭金扉。宝花台上，无相容仪。
重扇金关密枢机。九重玄户，玉锁金关。妙通万化，内结三丹。
玄泉幽关高崔巍，三峰顶上，万派飞泉。仙宫宝所，异景相连。
三田之中精气微。稳驾木牛，三田耕透。时两频润，琼芝灵秀。
娇女窈窕翳霄晖，月娥抱定，日里飞鸟。交光灿灿，结就元初。
重堂焕焕明八威。楼上月光，重堂性烛。内外俱明，八仙享福。
天庭地关列斧斤，抱一强兵，外魔斗敌。护法神人，慧斧常劈。
灵台盘固永不衰。绛宫赤子，捧出神珠。光生万道，晃耀空虚。
中池章第五，中池内神服赤珠，华池清彻，上有飞鸟。不神而神，衣挂连珠。
丹锦云袍带虎符。五方异锦，修成六铢。岩前骑虎，遣怪飞符。
横津三寸灵所居，吸尽西江，三重焰赤。现出真灵，太虚无极。
隐芝翳郁自相扶。内采灵芝，磨开宝鉴。白莲出水，清香菡萏。
天中章第六。天中之岳精谨修，千朵奇峰，万株松桧。宝殿金门，中明圣帝。
灵宅既清玉帝游，嵩岳中天，上通玉帝。华岳金方，巨灵神异。
通利道路无终休，巨海明珠，昆仑美玉。运入中华，无穷仙福。
眉号华盖覆明珠，眉生瑞霞，化成宝盖。辊出神珠，内明法海。
九幽日月洞空无，九阳宫内，鸟兔交光。神机万变，天地难量。
宅中有真常衣丹，八境为邻，太虚性宅。脱了云衣，丹光赫赫。
审能见之无疾患。丹霞照耀，万病消除。性如秋月，体若虚无。
赤珠灵裙华蒨粲，珠光迸出，焰似飞星。常餐芝草，花玉成形。
舌下玄膺生死岸。楼上仙衣，功高体挂。换了凡躯，为调婴姹。
出青入玄二气焕，祥耀无情，金飞玉走。颠倒明明，形神不朽。
子若遇之升天汉。自然遭遇，玉性彰昭。便乘赤风，云外飘飘。
至道章第七。至道不烦决存真，真心不动，妙慧通灵。阴阳既济，物外真形。
泥丸百节皆有神。玉骨金筋，相连关节。一点神光，应物明彻。
发神苍华字太元，生而皓首，内貌无衰。悟字通神，妙达无为。
脑神精根字泥丸，根固精飞，神通霞彩。透入泥丸，字明法海。
眼神明上字英玄，至神慧眼，无上观天。一明万化，字达英玄。
鼻神玉垄字灵坚，细锄玉垄，勤种芝田。神书金字，上奏三天。
耳神空闲字幽田，自然响亮，神听潺湲。既明上善，应物方圆。
舌神通命字正伦，舌涌甘津，醍醐灌顶。自觉神清，妙通内景。
齿神锷锋字罗千，叩齿九九，庚甲交锋。字传万古，罗锦千重。
一面之神宗泥丸。太虚之象，无影真神。九阳宫阙，玉户通真。
泥丸九真皆有房，玄武二户，朱雀七门。内明开阖，唯现神道。
方圆一寸处此中，中华神宅，莹莹方圆。下侵九地，上通九天。
同服紫衣飞罗裳。紫云覆体，号曰黄人。阳纯阴尽，跨鹤朝真。
但思一部寿无穷，圣经万卷，法有三乘。上乘一步，悟者飞升。
非个别住居脑中，上下三宫，混合一体。乾坤灵象，泥丸之中。
列位次坐向外方，三十二天，中尊玉皇。圣明物外，光遍十方。
所存在心自相当。中天玉帝，四方天主。每方八天，各有宝所。
心神章第八。心神丹元字守灵，心藏于神，内明微奥。至象包含，汞铅颠倒。
肺神皓华字虚成，肺藏于魄，神光照耀。道合三才，自然明了。
肝神龙烟字含明，肝藏于魂，神明牝户。字通慧眼，阒然无阻。
翳郁导烟主浊清。离水上升，坎火下降。混合清浊，神通无鞅。
肾神玄冥字育婴，肾藏金精，神调胎息。字通圣妙，至明太极。
脾神常在字魂停，脾藏于志，抱道无离。神明枢要，用坎迎离。
胆神龙曜字威名。魂清胆壮，神定冲和。既明大象，谁采人魔。
六腑五藏神体精，六腑精通，五脏清澈。神丹炼就，脱壳飞升。
皆在心内运天经，神明天道，理合圣经。妙通万化，无爱无憎。
昼夜存之自长生。周天十二，内显神通。昏昏摸默，了达真空。
肺部章第九。肺部之宫似华盖，金经一部，绛宫三间。威仪法相，清静修丹。
下有童子坐玉阙，上清宫畔，下有玉阙。大悲童子，默传金诀。
七元之子主调气，七窍通灵，中明赤子。如龟喘息，海枯心死。
外应中岳鼻齐位。华胥中岳，上阐天门。内明五帝，众圣齐尊。
素锦衣裳黄云带，东西间隔，慧照中央。仙衣体挂，带现金光。
喘息呼吸体不快，妙非口喘，真非鼻息。赤凤来呼，乌龟去吸。
急存白元和液气，白气盈中，元神寂闲。玉液相传，微妙无极。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！神仙久视无灾害，至真久视，佳趣观天。常常清善，物外无愆。
用之不已形不滞。神人无形，与道同体。万物无拘，乘风而起。
心部章第十。心部之宫莲含华，
大乘经内，至明道德。莲宫蛙隐，含光无极。
下有童子丹元家。圣凡两路，天上地下。至性天人，幻形物化。
主适寒热荣卫和，性阐玄开，自然颠倒。三真混合，祥烟光袅。
丹锦飞裳披玉罗，丹台婴姹，飞锦衣多。乘鸾跨凤，同上大罗。
金铃朱带坐婆娑。金声响亮，玉汞全真。太阳舞出，物外形神。
调血理命身不枯，骨筋血肉，道气精神。内真外假，借假修真。
外应口舌吐五华，口岂妄言，舌泯五味。天降神泉，不饮而醉。
临绝呼之亦登苏，绝庐明虚，垂光朗照。显出灵童，真欢真笑。
久久行之飞太霞。绛宫非久，蓬岛仙家。功成归去，永伴烟霞。
肝部章第十一。肝部之宫翠重里，甲方圣教，隐在中宫。神光万道，翠色千重。
下有青童神公子，九阳门下，物外人同。既闻真理，立祖明宗。
主诸关镜聪明始。宝鉴磨开，九关明彻。法明慧眼，气神相结。
青锦披裳佩玉铃，太和宫内，玉性玲珑。琼浆金饭，青锦重重。
和制魂魄津液平，虚心清魂，实腹静魄。玉润金真，大丹光赫。
外应眼目日月清。降日垂光，新月圆明。坎生二八，至妙虚清。
百疴所钟存无英，上悬金钟，病气常盈。广贪难满，存浊无英。
同用七日自充盈。七光返照，慧日充盈。不分昼夜，晃耀水晶。
垂绝念神死复生，垂慈念道，泯欲顾神。慧生于心，至妙金真。
摄魂还魄永无情。炼成魂魄，物外飞形。气散精竭，性沉幽冥。
肾部章第十二。肾部之宫玄关圆，精通法海，妙隐蟾宫。天花乱坠，遍布虚空。
中有童子冥上玄，大仙玉童，恍惚杳冥。功成蝉蜕，现出真形。
主诸六府九液源。阳和精固，神调六腑。玉液既萌，中央净土。
外应两耳百液津，耳听云雷，电闪龙降。逆顺交通，性无愚憨。
苍锦云衣舞龙幡，衬步金莲，法身明大。瑞气盈盈，结成华盖。
上致明霞日月烟。致虚极妙，两耀交光。大丹九转，体遍纯阳。
百病千灾急当存，无情病除，至善灾灭。察尽万有，太虚明彻。
两部水王对生门，阳道修生，阴道修死。三清九幽，明暗奥致。
使人长生升九天。仙升九天，鬼沉九地。圣凡生死，悟难迷易。
脾部章第十三脾部之宫属戊己，黄经妙法，藏在中宫。理明一诀，慧有万通。
中有明童黄裳里，中仙羽衣，赤表黄里。天圆七星，地方云履。
消谷散气摄牙齿。齿消百物，内外浊清。大肠藏秽，肾海收精。
是为太仓两明童，运般黍米，总入太仓。常餐金粟，玉藏清凉。
坐在金台城九重，金台之上，十二层楼。重城二九，光显瀛洲。
方圆一寸命门中。外方内圆，鹤引胎仙。命宫宝焰，上接三天。
主调百谷五味香，地产百谷，天生五味。万物生成，阴阳之气。
辟却虚赢无病伤，殢色形羸，清神实腹。死生两路，明明祸福。
外应尺宅气色芳，玄门开阐，妙通神宅。坎位清魂，离中静魄。
光华所生以表明。既通肾圣，内显真荣。三阳照耀，八表俱明。
黄锦玉衣带虎章，赤青黑白，戊己兼黄。中藏万锦，应化琼章。
注念三老子轻翔，佛老文宜，妙智难量。得一方知，体变真阳。
长生高仙远死殃。超凡入圣，物外无殃。大罗之上，朝现玉皇。
胆部章第十四
胆部之宫六府精，甲龙庚虎，壬男丙女。颠倒倒颠，胆神明祖。
中有童子耀威明，太虚之中，物外灵童。柔若光生，妙用其雄。
雷电八震扬玉旌，巨灵真异，雄振八方。玉旌唯撼，接刃交光。
龙旗横天掷火铃，风飐龙旗，阴魔斗敌。阳杀其阴，真雄无极。
主主气力摄虎兵。神明慧力，抱一坚贞。剑挥赫赫，从有强兵。
外应眼童鼻柱间，天眼垂光，虚明玉柱。炼汞成形，至神遭遇。
脑发相扶亦俱鲜。上阐阳门，妙通玉脑。七窍通明，毫光一道。
九色锦衣绿华裙，体挂六铢，中系华裙。便乘鸾凤，云外朝真。
佩金带玉龙虎文，玉佩玎珰，威仪行步。无影真容，骑龙跨虎。
能存威明乘庆云，抱道忘尘，真性超群。欲朝金阙，稳驾祥云。
役使万神朝三元。天元降福，中元赦罪。地元解厄，万神朝会。
脾长章第十五。脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓。中华上国，一者帝王。
中部老君治明堂，中华圣教，治世修真。先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，忘言抱道，六三混成。德归无上，至大强名。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！治人百病消谷粮。灵药能治，妄念百邪。窃食充饥，粗布胡遮。
黄衣紫带龙虎章，金翁玉冠，黄婆紫带。宝殿圣容，万神齐拜。
长精益命赖君王。北海飞金，南山凿玉。赤帝通，无穷圣福。
三呼我名神自通，喝散阴魔，呼聚阳神。神通万一，方号金真。
三老同坐各有朋。三老各朋，左文右武。无极天中，鸾迎凤舞。
或精或胎别执方，十方明处，一点灵明。胎仙养就，夺得真精。
桃孩合延生华芒。桃脸婴孩，报道延长。深根固蒂，吐出光芒。
男女徊九有桃康，仙男仙女，世景徘徊。风前月下，至性希夷。
道父道母对相望，以天为父，以地为母。太虚含象，至人妙趣。
师父师母丹玄乡，至圣为父，至道为母。灵耀为子，密妙为度。
可用存思登虚空，存思念道，绝虑泯俗。取舍俱忘，自然真福。
殊途一回归要终。物象穷通，静情归一。建德若投，圣功了毕。
闭塞三关握固停，预塞金关，固守真精。气神相见，得之圆成。
含漱金醴吞玉英，会仙楼上，满泛金浆。胎仙醉舞，回首仙乡。
遂至不饥三虫亡，玉浆金饭，三咽忘饥。虫尸既散，性显光辉。
心意常和致欣昌。心通意解，神气冲和。内心欢笑，舞神婆娑。
五岳之云气彭亨，五岳真形，中明玉京。金光万道，紫雾千层。
保灌玉庐以自偿，天降琼浆，盈满玉器。醉了重生，八仙共醉。
五形完坚无灾殃。五方霞彩，炼就真形。既超三界，去似飞星。
上睹章第十六上睹三元如连珠，上睹三光，中明本元。玉花香满，结就金莲。
落落明景照九隅，天花飘落，光遍乾坤。碧虚阳耀，射透昆仑。
五灵夜烛焕八区。升霞万象，大极争光。古今贤圣，位列八方。
子存内皇与我游，子能见母，道合其真。胎神养久，内貌常新。
身披凤衣衔虎符，性开金诀，体挂衣珠。妖魔侵境，天降虎符。
一至不久升虚无。心亡意灭，我本大无。神丹炼就，与圣同居。
方寸之中念深藏，自然真道，妙慧深藏。夜明光耀，方寸清凉。
不方不圆闭牖窗，耳不邪听，口不妄言。鼻不闻香，法眼观天。
三神还精老方壮，三阳照体，凤引龟精。自然报道，返老还童。
魂魄内守不争竞。魂居杳邈，魄静朝元。阴变为阳，蓬岛为仙。
神生腹中衔玉珰，神生清莹，龟吸日光。凿开灵窍，美玉玎珰。
灵注幽阙那得丧，阳降神通，性朝玉阙。九霄之上，无生无灭。
琳条万寻可荫仗，玉条垂芳，袅浸波心。枯干北海，琼树无阴。
三魂自宁帝书命。魂朝赤帝，宝光如镜。治国安民，圣宣敕命。
灵台章第十七灵台郁蔼望黄野，灵芝一段，黄野相侵。昆山隐玉，巨海藏金。
三寸异室有上下，中央三耀，聚而成形。阳逢壬癸，阴遇丙丁。
间关营卫高玄受，天人护法，圣度无执。慧能之后，无师不立。
洞房紫极灵明户，水晶龙宫，烟霞虎洞。内明九房，外明九孔。
是昔太上告我者。自然万通，名为太上。无我之雄，法明至象。
左神公子发神语，甲位神公，蟾宫赤子。默默相传，无违于旨。
右有白元并立处，白气充盈，天元一并。既悟希夷，理通贤圣。
明堂金匮玉房间，云堂寂寂，开阐阳门。神明万化，永永长生。
上清真人当吾前。太上西升，悟真徐尹。入圣超凡，人人有份。
黄裳子丹气频繁，中元羽衣，朱带黄裳。神明慧眼，满目金光。
借问何在两眉端。借假全真，本真无相。眼耀如星，白毫灵象。
内侠日月列宿陈，天光灿灿，斗转星移。虚空斡运，暗合天机。
七曜九元冠生门。七返通真，元神吐耀。开阐九门，心香袅袅。
三关章第十八。三关之中精气深，阳关常开，阴门永闭。中明颠倒，水火既济。
九微之中幽且阴。九光微妙，道气幽深。气神清爽，水里生金。
口为天关精神机，口为聪辩，心为智慧。至妙忘言，崇真无伪。
足为地关生命棐，金莲衬步，像个婴儿。蓬莱咫尺，内礼明师。
手为人关把盛衰。手擎宇宙，妙有双关。真灵出世，岂羡人间。
若得章第十九。若得三宫存玄丹，往来升降，不离三宫。灵丹一粒，服了神通。
太一流珠安昆仑，神光迸出，万颗玄珠。冲和一点，体洽太虚。
重中楼阁十二环，重楼十二，上接云烟。鸾迎凤吹，聚会神仙。
自高自下皆真人。真仙厌世，云步朝元。地去高天，八万四千。
玉堂绛宇尽玄宫，大罗众仙，各居宾所。凤阁龙宫，祥光罩雾。
璇玑玉衡色阑玕，摘星楼上，凭玉阑玕。慧观八极，日赴千坛。
瞻望童子坐盘桓，物外灵童，坐者雄武。满张弓射，九重铁鼓。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！问谁家子在我身，见道明子，得永全真。圣贤为伴，风月为邻。
此人何去入泥丸。千辞万虑，气运神搬。金光两道，上至泥丸。
千千百百自相连，千千百百，玉女金童。时时天乐，聒透仙翁。
一一十十似重山。
一明星耀，十分狡洁。表里俱通，重重明彻。
云仪玉华侠耳门，无影云仪，昼夜真欢。玉穿灵窍，光隐泥丸。
赤帝黄老与我魂，赤宫大帝，中位天人。帝天相合，与我阳魂。
三真扶胥共房津，无为真性，有相假身。调和真假，共饮香津。
五斗焕明是七元。五明霞彩，光射七元。自然圣妙，养就胎仙。
日月飞行六合间，鸟飞兔走，运转乾坤。阴阳颠倒，蛇把龟吞。
帝乡天中地户端，大一仙宫，中明上帝。朝圣真人，蓬莱一会。
面部魂神皆相存。魂通杳冥，神达虚无。无中明彻，贤圣之书。
呼吸章第二十。呼吸元气以求仙，养就胎神，非外呼吸。妙用抽添，霞光出入。
仙公公子已可前，真明杳邈，象帝之先。无表无朽，号曰神仙。
朱鸟吐缩白石源。天鸟衔花，石涌飞泉。松峰之畔，吟笑忘言。
结精育胞化生身，气和神定，性停精固。育成七宝，大罗归去。
留胎止精可长生。恍神护胎，清神保精。冲和交媾，炼气成形。
三气右徊九道明，